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帝制时代的抄写员有多了不起——传承文化,改变政治格局

时间:2019-05-24来源:未知浏览次数:

中国文化灿烂,典籍无数,从甲骨文开始,留下的典籍浩如瀚海,但直到宋代毕昇发明了活字印刷术才极大拓展了文化的传播。那么在印刷术发明之前,又靠什么方法来留下那么多书呢?

其实在印刷术之前,中国的书籍都只能靠一个——抄。靠着一个个人力,一个一个字地抄出来,这是个特别的职业,叫书佣。书佣按现代的叫法就是抄写员、人工印刷机。古代做书佣的人地位都不高,要嘛是贫苦的书生,要嘛就是家道没落的贵族子弟,有的还是服役的囚犯。

他们每天必须埋头伏案,一划一笔,而且字要写得方方正正,不能潦草。历史上投笔从戎的班超一开始就是个书佣,他曾回忆那段时间每天只能睡五个小时,可谓辛苦。但辛苦工作并不能有大回报,东汉《汉德皇传》里这么记载书佣“得钱,足供而已,不取其余”,意思是每月薪水,除了吃穿,就都没剩余了。真的是工作多,没提成,别人休假我加班......

这样一份没前途的工作直到东汉末期才开始有改观。汉朝时期发明了造纸术,修书的成本开始降低,官修典籍多,世家大族也开始修书。三国时期的东吴谋士阚泽就是凭着做书佣挣钱做到出人头地的,《三国志》记载其早年“居贫无资,常为人佣书,以供纸笔。”可见市场上世家大族修书成为了一种风尚,书佣的生活也好了些,至少谋生不成问题了。

南北朝时期,南方四朝中最没存在感的齐、梁两朝,却是文化昌盛。梁武帝萧衍长子萧统就编有《文选》30卷,加之这一时期佛教广泛传播,各种从印度传过来的经书要翻译撰写,书佣业因此兴旺起来。《北齐书》有这样的记录,有人贩卖南朝的的新书,购买者可以先拿回家看再购买,一般拿回家的就叫人先抄录好,原书退给贩卖者,不买了。

书佣业繁荣,书佣也不再为政府所控制,成了自由人,市场有了长工和短工之分。长工就类似现在公司的固定员工,长期受雇于一家雇主,工资稳定;短工就是这家抄写好了到另一家做,有的收益低,有的收益高。比如南朝建康名士陈光,抄写速度快,质量又好,每天出入三四家雇主,成为书佣行业收入不菲的“明星”。

书佣对于中国的文化传承有着莫大功劳,很多书籍靠着他们的抄写才有流传。同时随着时间的推移,有些功底好的书佣,因为常年抄书,磨炼出一身杰出的本领。在南北朝后期的名人录中,就有许多人是书佣出身的,他们增加了寒门庶族的力量,成为改变政治格局不可忽视的暗流。

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